Revista Illapa ahora tiene una sección en Carpeta Pedagógica
Revista Illapa ahora tiene una sección en Carpeta Pedagógica

Revista Illapa en Carpeta Pedagógica

Gracias a las gestiones realizadas por el Historiador Daniel Morán Ramos (Director general de la Revista Illapa) y el Profesor Rolando Rios Reyes (Director general de la Plataforma Educativa Carpeta Pedagógica), la revista Illapa formará parte de Carpeta Pedagógica desde el presente año (2014), esta alianza enriquecerá nuestros contenidos puesto que la Revista Illapa es una revista difundida en latinoamerica que se dedica a la investigación científica en el ámbito de las Ciencias Sociales, y en ella escriben reconocidos investigadores sociales e historiadores.  

La revista tendrá entre sus secciones una dedicada exclusivamente a sus publicaciones, dentro de ella se encontrarán todos los números publicado por la revista hasta el momento, y además contará con una sección exclusiva para los últimos artículos de los investigadores que escriben en ella.

Secciones de Illapa en Carpeta Pedagógica

Colección Revista Illapa.
Últimos artículos publicados por Illapa.

Agradecemos a los directores de la Revista Illapa por confiar en nosotros y formar parte de nuestra comunidad educativa.

La Rosa y el Sapo

Autor: Anónimo

Había una vez una rosa muy bella que sentía de maravilla al saber que era la rosa más bella del jardín. Sin embargo, se daba cuenta de que la gente la veía de lejos, porque a su lado siempre había un sapo grande y oscuro. Indignada ante lo descubierto le ordenó al sapo que se fuera de inmediato; el sapo muy obediente dijo:

Está bien, si así lo quieres.
Poco tiempo después  el sapo pasó por donde estaba la rosa y se sorprendió al verla totalmente marchita, sin hojas y sin pétalos. Le dijo entonces: Vaya que te ves mal. ¿Qué te pasa?
Es que desde que te fuiste  las hormigas me han comido día a día, y nunca pude volver a ser igual.

El sapo sólo contestó:
Pues claro, cuando yo estaba aquí me comía a esas hormigas y por eso siempre eras las más bella del jardín.

La Moraleja

Muchas veces despreciamos a los demás por creer que somos  más que ellos, más bellos o simplemente que no nos “sirven” para nada.

Todos tenemos algo que aprender de los demás, no vaya a ser que esa persona a la que despreciamos nos éste haciendo un bien y nosotros ni siquiera nos enteramos.

Plan Lector Primaria.

El Ingeniosos Hidalgo Don Quijote de la Mancha
El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha

Compuesto por: Miguel Cervantes Saavedra
Volumen: 1
Año: 1608
Género (s): Acción y Aventura Ficción, Ficción general
Idioma: Español
Páginas: 277.

Proclamas del Libertador Simón BolívarProclamas del Libertador Simón Bolívar

Escrito por Simón Bolívar, Juan José Conde
Imprenta de "El Venezolano", por M. .J. Rivas, 1842.

Contenido:
América del Sur / Historia / Guerras de independencia  / 1806-1830; Bolívar, Simón, 1783 - 1830.

Mapamundi: Continentes

 América
Continente América

Europa
Continente Europa

África
Continente África

Oceanía
Continente Oceanía

Antártida
Contiinente Antártida
El libro y el niño

El libro y el niño

Autor: Juan Carlos Torre C.

Aristo era un niño muy curioso, que siempre esta escudriñando las cosas del abuelo.

El cual llega encontrar un cofre antiguo, sorprendido por tal hallazgo, forcejea el cofre y logra abrirlo, sus manos se arremeten dentro y saca cada una de las cosas que encuentra, ahí ante sus ojos,  ve en lo más profundo del cofre un libro tan grande que  ocupaba todo el cofre, y para sacarlo, se debe esforzar mucho ya que era grande y pesado, logra sacarlo y lo más pronto posible lo lleva donde su mama a preguntarle.

Aristo – mamá mira lo que encontré en el cofre del abuelo.

Mama – hijo con cuidado eso es  muy pesado y grande, no te vayas a lastimar.

Aristo – no te preocupes mama, soy fuerte y ¿qué es esto?

Mama – es un libro antiguo, solo que es más grande.
.
Aristo – se puede leer como los libros de la biblioteca.

Mama – si Aristo.

Aristo -  entonces me iré a la biblioteca a leerlo.

La curiosidad lo lleva a Aristo  a la biblioteca para limpiarlo y  ver como es el libro, por fuera como por dentro de la pasta, revisándolo nota que tiene hojas gruesas, y letras comprensibles pero raras y se pregunta.

Aristo -  ¿Qué libro más extraño?
                 ¿Qué?, ¡es un libro!

  De un momento a otro el libro se comienza estremecer, y se escucha un bostezar que sale del propio libro, se levanta y dice:

Libro – que buena pregunta chico.

Aristo – (asombrado por tal suceso, entre tartamudeo pregunta)
                  ¿Quién eres tú?

Libro – soy un libro, pero, me puedes llamar Sócrates.

Aristo -  soy aristo, ¿pero cómo puedes hablar?.

Sócrates – es la magia de la palabra, y tú pregunta me despertó del  letargo sueño y como nadie me pregunta nada y  no necesitaban de mi me puse a dormir.

Aristo – y tú puedes responder que es un libro.

Sócrates – claro soy un libro o no, ja ja ja ja.

Aristo – eso creo, mi mama me explico que un libro sirve para leer.

Sócrates -  vaya vaya, un libro no solamente sirve para leer, el libro es como si fueras tu.

Aristo – no, yo soy un niño, no un libro.

Sócrates – como que no, si somos parecidos.

Aristo – pero yo tengo papas y tú.

Sócrates – yo también tuve padre quien me educo y se llama Sócrates como yo, lee aquí en la primera página, está escrito su nombre en mi página. en ti también esa escrito su apellido.

Aristo – y como en mi pueden estar escrito, no entiendo, si no tengo nada escrito en mi cuerpo.

Sócrates -  te puedo decir que si, quizás no en la misma manera que yo, pero, se pueden reflejar en tu comportamiento y actitudes, en tu forma de reír, mirar, enfadarte, etc.

Aristo – pero no tengo hojas.

Sócrates – pero tienes cuerpo.

Aristo – no tengo pasta.

Sócrates – pero tienes ropa, edad, y mucho que conocer.

Aristo – quieres decir que a mi me pueden leer como a un libro.

Sócrates – a si es amado, cuando tus padres te observan, al realizar alguna tareas, al curiosear o investigar, hasta las travesuras que puedas hacer, tus padres hacen una lectura de tu aprendizaje.

Aristo – no sabía que me podían leer así y ¿Cómo me escribo?

Sócrates –  te  escribes, en el momento que vas aprendiendo  y utilizando las cosas que lo interiorizas, como; hacer las cosas correctamente, hacer caso a tu padres, a tu profesor, aprender ser responsable, solidario, a compartir, respetar, ser el mejor en las cosas que haces, etc.

Aristo – entonces tratare de escribirme y ser el mejor para que mis padres se sientan contento y ¿Cómo borro cuando me equivoque en algo?

Sócrates – fácil, solamente sigue intentándolo hasta mejorar, será la mejor manera de borrar lo malo.

Aristo – gracias, no pensé que podría hacer todo eso, ahora entiendo que soy como un libro  en blanco y que depende de mí, gracias amigo Sócrates.

Sócrates – podrás escribirte, reescribirte, hasta inventarte, dependiendo de cómo  vas madurando.

Aristo – me escribiré en versos, quizás en poemas o más aun en canción para deleitar a mis padres.

Sócrates – recuerda esto aristo;
Soy el libro, lo abstracto hecho concreto 
Soy tu lectura, la plasmación de tus inquietudes;
Sentimientos, investigaciones, de tu vida, de la genialidad, locuras, fantasías y sueños plasmados como escritos en estas páginas.
Quizás en diversos  idiomas, en diferentes letras con dibujos o sin él.,
Con colores fríos o cálidos 
Con diseños y tamaños comerciales.
Al fin y al cabo soy “el libro”
Que transmite tu ver de las cosas, del universo y de si mismo,
Puedo tener días de vivencias o siglos de vida, como ser catapultado por unos y otros,
¡Sí, soy el libro?
Que te d alegría,
Que te hace suspirar y sonar,
El que te alimenta y retroalimenta el conocimiento,
¡Puedo ser tú o puedo ser el!
¡Puedo ser el padre de todos, como puedo ser el hijo de todos!
Quizás la herencia de la humanidad
Soy el alma, tu alma, oh el alma de alguien
Soy tu pensar, oh el pensar de alguien
En mi perduraras en instantes oh, por la eternidad.

Aristo – entonces, Sócrates, ¡yo soy un mundo! Y puedo escribir mi mundo, escribir  mi forma de pensar,
De lo que siento
De lo que veo
De lo que invente
Gracias amigo Sócrates y gracias por ser un buen consejero y  de tus experiencias  brindadas.

Globo terráqueo: Países de África

Globo Terráqueo Zimbabue  Globo Terráqueo Túnez
Globo Terráqueo: Zimbabwe y Túnez

Globo Terráqueo Sudán Globo Terráqueo Sudán del Sur
Globo Terráqueo: Sudán y Sudán del Sur

Globo Terráqueo Sudáfrica Globo Terráqueo Somalia
Globo Terráqueo: Sudáfrica y Somalia

Globo Terráqueo República Democrática del Congo Globo Terráqueo Nigeria
Globo Terráqueo: República Democrática del Congo y Nigeria

Globo Terráqueo Mauritania  Globo Terráqueo Marruecos
Globo Terráqueo: Mauritania y Marruecos

Globo Terráqueo Madagascar  Globo Terráqueo Libia
Globo Terráqueo: Madagascar y Libia

Globo Terráqueo KeniaGlobo Terráqueo Ghana
Globo Terráqueo: Kenia y Ghana

Globo Terráqueo Etiopía  Globo Terráqueo Eritrea
Globo Terráqueo: Etiopía y Eritrea

Globo Terráqueo Egipto Globo Terráqueo Cabo Verde
Globo Terráqueo: Egipto y Cabo Verde

Globo Terráqueo Botsuana  Globo Terráqueo Argelia
Globo Terráqueo: Botsuana y Argelia

Globo Terráqueo Angola Globo Terráqueo África
Globo Terráqueo: Angola y África

Libro: La Plebe en Armas. La participación popular en las guerras de independencia

Publicación realizada con autorización de sus propios autores para su difusión en nuestra comunidad educativa.

La Plebe en Armas
✍ Autor: Luis Daniel Morán Ramos, María Aguirre.
✍ ISBN: 978-612-46412-3-7.
✍ Edición: Fondo editorial Universidad Peruana Simón Bolivar. Lima - Perú, 1ra edición, agosto 2013.
✍ Número de páginas: 178 pp.
✍ Serie o colección: Colección Histórica de la Prensa Peruana 5.
✍ País: Lima - Perú.

✍ Temas:
Capítulo 1: La plebe en armas: Reflexiones, debate y crítica.
Capítulo 2: El mundo historiográfico de la participación plebeya durante las guerras de independencia.
Capítulo 3: La plebe en revolución. La participación popular durante las guerras de independencia en el Perú, 1808-1824.
Capítulo 4: "No todos son llamados al derecho de representación.” La prensa y el debate sobre la cuestión popular en los tiempos de las Cortes de Cádiz. Perú, 1810-1814.
Capítulo 5: El concepto político de pueblo/pueblos durante las guerras de independencia. Perú, 1808-1814.


Libro: Plebe, sociabilidad y revolución. El Perú y el Río de la Plata en el contexto de las guerras de independencia

La presente publicación se ha realizado con autorización de sus propios autores para su difusión con fines pedagógicos.

Plebe, sociabilidad y revolución, Luis Daniel Morán Ramos, Silvia Escanilla Huerta, Alina Silveira
✍ Autores: Luis Daniel Morán Ramos, Silvia Escanilla Huerta, Alina Silveira.
✍ ISBN: 978-612-00-0826-3.
✍ Edición: Lima - Perú, primera edición, abril 2012.
✍ Número de páginas: 99.
✍ Serie o colección: Colección Histórica de la Prensa Peruana 4.
✍ País: Lima - Perú.

✍ Contenido:
Prólogo por Eugenia Molina.
El desenfreno del populacho. Imágenes y representaciones de la plebe en el discurso político contrarrevolucionario. Perú, 1810-1815, por Daniel Morán Ramos.
③ El desafío al orden. Bandolerismo y guerrillas en los inicios de la participación plebeya en la guerra de independencia. Perú, 1820-1821, por Silvia Escanilla Huerta.
Una brisa Atlántica en un puerto sudamericano. Inmigración y sociedad en el Buenos Aires independiente, 1810-1850, por Alina Silveira.
Educando al bello sexo en América del Sud. La imagen de la mujer en el discurso político revolucionario, 1810-1816, por Daniel Morán Ramos.


Libro: La educación popular en los tiempos de la independencia

La presente publicación se ha realizado gracias a la cortesía de sus propios autores para su difusión y utilización con fines académicos.

La educación popular en los tiempos de la independencia
✍ Autor: Luis Daniel Morán Ramos, Maria Aguirre.
✍  ISBN: 978-612-00-0536-1.
✍  Edición: Lima - Perú, primera edición, marzo 2011.
✍  Número de páginas: 111.
✍  Serie o colección: Colección Histórica de la Prensa Peruana 3.
✍  País: Lima - Perú.

✍ Contenido:

La educación popular en los tiempos de la independencia:

Prensa, espacios públicos y redes de comunicación.
La educación popular en la coyuntura de las Cortes de Cádiz.
La educación popular entre San Martín y Bolívar (1821-1824).

Anexo documental:

Documento Nº 1: Introducción El Satélite del Peruano (El Satélite del Peruano, Lima, introducción, febrero de 1812).
Documento Nº 2: Educación del bello sexo (El Investigador, Lima, Nº 39, del domingo 8 de agosto de 1813).
Documento Nº 3: Educación de niños pobres (El Investigador, Lima, Nº 23, del martes 23 de noviembre de 1813).
Documento Nº 4: Educación e inquisición (El Investigador, Lima, Nº 61, del lunes 30 de agosto de 1813).
Documento Nº 5: Educación atrasada (El Investigador, Lima, Nº 57, del miércoles 27 de octubre de 1813).
Documento Nº 6: Plan de educación (El Investigador, Lima, Nº 54, del lunes 23 de agosto de 1813).
Documento Nº 7: Educación pública (El Investigador, Lima, Nº 57, del jueves 26 de agosto de 1813).
Documento Nº 8: Educación (El Verdadero Peruano, Lima, nº 24, del jueves 4 de marzo de 1813)
Documento Nº 9: Educación e ilustración (El Investigador, Lima, Nº 50, del 20 de diciembre de 1813).
Documento Nº 10 Teatro e ilustración (El Investigador del Perú, Lima, Nº 107, del 2 de junio de 1814).
Documento Nº 11: Sistema lancasteriano en Arequipa (El Triunfo de la Nación, Lima, Nº 24, del 4 de mayo de 1821).
Documento Nº 12: Educación (Los Andes Libres, Lima, Nº 11, del viernes 26 de octubre de 1821).
Documento Nº 13 Advertencia (Los Andes Libres, Lima, Nº 11, del viernes 26 de octubre de 1821).
Documento Nº 14 Teatro (Los Andes Libres, Lima, Nº 11, del viernes 26 de octubre de 1821)
Documento Nº 15: Política y educación (Los Andes Libres, Lima, Nº 15, del sábado 24 de noviembre de 1821)
Documento Nº 16 Teatros (El Triunfo de la Nación, Lima, Nº 39, del martes 26 de junio de 1821)
Documento Nº 17: Prospecto El Sol del Perú (El Sol del Perú, Lima, Nº 1, del jueves 14 de marzo de 1822).
Documento Nº 18 Teatro (El Sol del Perú, Lima, Nº 2, del jueves 21 de marzo de 1822).
Documento Nº 19 Teatro y educación (El Sol del Perú, Lima, Nº 9, del jueves 19 de junio de 1822).
Documento Nº 20 Teatro (La Abeja Republicana, Lima, Nº 31, del domingo 17 de noviembre de 1822).

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